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Le.blog.catholique.de.Véronique (Blog personnel)

dieu et l'homme

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Dieu tout en nous.

3 Novembre 2015, 20:31pm

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Publié par Véronique

Connaître Dieu en répondant à son appel, puis en passant de plus en plus de temps avec Lui par les sacrements et la prière, c'est petit à petit laisser Dieu prendre place en nous.

L'espace que nous pouvons Lui laisser (en nous), Lui permettra de s'installer quand Il le désirera, comme Il le voudra, et quand Il le choisira. C'est Lui qui décide, laissons-nous faire.

Au fur et à mesure de nos oraisons, plus ou moins longues, cela nous permettra de laisser Dieu agir en nous selon ses désirs.

Viendra aussi la réalité des moments de notre vie, les bons comme les mauvais, avec les fruits qu'ils auront produits, et, aux mérites de nos bonnes actions physiques et spirituelles, notamment d'offrir nos souffrances pour la gloire de Dieu et pour les âmes, alors, Dieu déposera en nous la croix qu'Il veut que nos portions afin qu'elle devienne pur amour et pure offrande.

Lié ainsi au Christ, la croix deviendra très certainement notre compagne quotidienne, à travers laquelle Dieu prend chaque instant offert, même dans un temps de grande fatigue.

Croyant bien faire, il peut arriver de Lui offrir tout ce que nous pouvons, avec bien des imperfections, parce que la moindre petite souffrance, offerte simplement et sincèrement vaut mieux que tout sacrifice imparfait.

La souffrance, petite ou grande, vécue dans la véritable humilité, c'est à dire sans faire de bruit intérieur et extérieur (sans se plaindre...), lorsque nous l'offrons à Dieu, cela vaut mieux que de l'or. Bien plus que des mots, parce qu'il peut nous arriver de ne pas avoir la force d'exprimer verbalement notre prière à cause de nos faiblesses phusiques, notre coeur et notre volonté sont les plus grands et les plus beaux lieux dans lesquels nous déposons ce que nous voulons offrir à Dieu.

Dans un état d'extrême faiblesse, ne nous soucions pas de vouloir dire à Dieu que nous désirons Lui offrir telle ou telle souffrance pour telle ou telle chose, parce que Lui sait exactement comment se servir de ce que nous Lui offrons.

Avec un tel chemin d'amour, comment expliquer que les églises soient vides ? Où sont les âmes que Dieu aime, où se cachent-elles alors qu'Il veut tant de nous avec Lui ?

Dieu veut être tout en nous.

Le Ciel et la terre ne font qu'un avec Dieu, il n'y a pas grand chose qui les sépare.

Véronique

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La fête de tous les habitants du ciel (1er novembre) / père Michel-Marie Zanotti-Sorkine

1 Novembre 2015, 21:30pm

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Publié par Véronique

Prédication du 1er novembre 2012 par le père Michel-Marie Zanotti-Sorkine

Évangile : Matthieu 5, 1-12a
Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :
Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.

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Sainte Gertrude - Favorisée de grâces surnaturelles

1 Novembre 2015, 20:59pm

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Publié par Véronique

Sainte Gertrude - favorisée de grâces surnaturelles.

En recharchant des prières efficaces pour les âmes du Purgatoire, afin de les soulager et de les aider à gagner rapidement le Ciel, j'ai trouvé le chapelet dicté par Jésus Lui-même à sainte Gertrude pour la délivrance de mille âmes.

En effet, habitant un cimetière, elles se manifestent de plus en plus et nous demandent de prier pour elles, souffrant beaucoup...

J'en profite pour vous demander si vous voulez bien prier pour les âmes des défunts, toutes, que pas une seule ne soit oubliée, surtout celles pour lesquelles ont ne prient plus depuis bien longtemps et qui ont oubliées. Merci à vous.

 

Revenons à sainte Gertrude.

Sainte Gertrude de Helfta, encore appelée Gertrude la Grande (née le 6 janvier 1256 et morte le 17 novembre 1302) est une religieuse bénédictine, théologienne et mystique du XIIIe siècle. (Wikipédia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Gertrude_de_Helfta)

 

Courte biographie de sainte gertrude La Grande : http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Gertrude/extrait.htm

 

Audience générale, 6 octobre 2010, Pape Benoît XVI : http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20101006_fr.html

"... Elle naît le 6 janvier 1256, en la fête de l'Epiphanie, mais l'on ne sait rien ni de ses parents, ni de son lieu de naissance. Gertrude écrit que le Seigneur lui-même lui révèle le sens de ce premier déracinement: «Je l'ai choisie pour ma demeure parce que je vois avec délices que tout ce que les hommes aiment dans cette Elue est mon œuvre propre […] Aussi je l'ai exilée en quelque sorte loin de tous ses parents, afin que personne ne l'aimât à ce titre et que je fusse le seul motif de l'affection qu'on aurait pour elle» (Les Révélations, I, 16)."

"... l’étude et la prière constituent son activité principale. En raison de ses qualités, elle excelle parmi ses consœurs; elle fait preuve de ténacité pour consolider sa culture dans divers domaines. Mais, au cours de l’Avent 1280, elle commence à ressentir un dégoût pour tout cela, en perçoit la vanité, et le 27 janvier 1281, quelques jours seulement avant la fête de la purification de la Vierge, vers l’heure des Complies, le soir, le Seigneur illumine ses denses ténèbres. Avec délicatesse et douceur, il calme le trouble qui l’angoisse, trouble que Gertrude voit comme un don même de Dieu «pour renverser la tour de vaine gloire et de curiosité élevée par mon orgueil. Orgueil insensé car je ne méritais même pas de porter le nom et l'habit de la Religion. Toutefois c'était bien le chemin que vous choisissiez, ô mon Dieu, pour me révéler votre salut» (Ibid., II, 1, p. 87). La vision d’un jeune homme la guide pour démêler le nœud d’épines qui opprimait son âme, en la prenant par la main. Dans cette main, Gertrude reconnaît «les joyaux précieux des plaies sacrées qui ont annulé tous les titres qui pouvaient nous être opposés» (ibid., II, 1, p. 89), et reconnaît Celui qui sur la Croix nous a sauvés par son sang, Jésus."

"Getrude transforme tout cela en apostolat: elle se consacre à écrire et à divulguer la vérité de la foi avec clarté et simplicité, grâce et persuasion, servant avec amour et fidélité l’Eglise, au point d’être utile et appréciée par les théologiens et les personnes pieuses. Il nous reste peu de son intense activité, notamment en raison des événements qui conduisirent à la destruction du monastère d’Helfta. Outre Le Héraut de l'Amour Divin ou Les révélations, il nous reste les Exercices spirituels, un rare joyau de la littérature mystique spirituelle."

 

Héraut de l'Amour divin : Livre 1 - Livre 2 - Livre 3 - Livre 4 - Livre 5 en ligne : http://jesusmarie.free.fr/gertrude_d_helfta.html

Exercices spiituels : http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/gertrude/

 

Prières de sainte Gertrude : http://site-catholique.fr/index.php?post/Priere-de-Sainte-Gertrude-de-Helfta-au-Christ-1

Chapelet pour libérer mille âmes du Purgatoire : http://seigneurjesus.free.fr/chapeletgertrude.htm

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Solennité de Tous les Saints - Dimanche 1er novembre 2019

1 Novembre 2015, 20:42pm

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Publié par Véronique

Homélie de la Toussaint (2015): la sainteté serait-elle sectaire ?
donnée au couvent de Paris
 

Solennité de Tous les Saints

Textes liturgiques : Ap 7,2-14 ; Ps 23 ; 1Jn 3,1-3 ; Mt 5,1-12

La sainteté chrétienne aurait-elle quelque chose de sectaire ? En effet les textes liturgiques de la Toussaint ont recours principalement au vocabulaire de la pureté pour exprimer le mystère de la sainteté. Or celui-ci peut être assez trompeur. Beaucoup de réformes dans l’histoire de l’Eglise recourant à la logique de la pureté sont devenues progressivement des sectes composées de membres où l’on se considérait comme des purs séparés de l’impureté des masses : que l’on songe au montanisme de Tertullien au III° siècle ou encore aux cathares au XIII°. La recherche de la pureté peut donc avoir quelque chose de très ambigu et de non évangélique. Il faut donc bien comprendre le lien qui existe entre pureté et sainteté pour ne pas tomber dans une conception désincarnée et pharisienne de l’appel universel à la sainteté. Mais où trouver ce lien ? Peut-être dans le regard…

Ce sont les béatitudes qui nous mettent sur la bonne piste. Jésus proclame dans l’évangile le bonheur des cœurs purs : « Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu. » La pureté dont il s’agit est celle du cœur, donc de la personne dans toutes ses dimensions. Cette pureté a des conséquences sur le regard. Celui qui a le cœur pur reçoit la promesse de voir Dieu. Jésus précise plus loin dans le sermon sur la montagne que l’œil est la « lampe du corps » (6,22) qui laisse passer la lumière et rend le corps lumineux. La pureté qui caractérise la sainteté serait donc une qualité d’ouverture du regard qui permet à la lumière de passer et ainsi de voir. « Par ta lumière, nous voyons la lumière » chante le psalmiste (Ps 36,9). Les saints ont un regard droit et ouvert par lequel la lumière de la foi s’engouffre et leur donne de voir un autre niveau de réalité : ils sont capables de contempler l’œuvre de Dieu au long des jours. Alors que nous, souvent, notre regard est étroit, marqué par la suspicion, la méfiance ou le jugement envers les autres ; notre champ de vision est ainsi très limité et nous ne voyons pas la réalité. Seuls ceux qui ont un cœur pur contemplent ce qui est. Voilà pourquoi les saints ont une largeur de vue qui nous étonne parfois. Pour eux, croire, c’est voir. Leur regard est un regard de foi, le regard même de Jésus : par leur foi, leur manière de regarder participe à la façon de voir de Jésus.

Charles de Foucauld officier2 Et comment Jésus regarde-t-il ? Il regarde le monde avec amour. Pour Dieu, « regarder, c’est aimer » affirme saint Jean de la Croix. Quand Jésus regarde l’homme riche de l’évangile, il l’aime. Car le Christ sait lui-même qu’il est infiniment regardé et aimé du Père. Le regard de Jésus trahit le regard du Père. Il en est presque de même pour les saints : ceux-ci ne font pas que recevoir la lumière de Dieu. Ils la révèlent dans leur regard. Il suffit d’avoir croisé le regard de frère Roger de Taizé ou de voir une des dernières photos du Bx Charles de Foucauld pour le savoir. Leur regard a quelque chose qui les dépasse : il révèle qu’ils sont habités par plus grand qu’eux-mêmes. C’est particulièrement frappant quand on compare avec les photos de jeunesse de Charles de Foucauld avec son regard plein de lui-même, un regard jouisseur et envieux. L’évolution du regard révèle l’évolution de la pureté du cœur.

Charles a appris à Nazareth à se vider de lui-même pour se laisser emplir par l’Esprit de lumière. Il a laissé la Parolecharlesdefoucauld de Dieu redresser son cœur tordu et ouvrir son intelligence à la charité. Car ce n’est pas que la foi qui entre dans le regard mais aussi l’amour du Christ : regarder comme Jésus, c’est croire mais aussi aimer, poser un regard qui ne juge pas mais qui accueille. La véritable pureté du cœur est la capacité d’aimer de la charité de Jésus. Bien sûr, c’est tout un chemin de purification pour nous.

Cette transformation du regard nous est décrite dans la 2e lecture : « nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté. Nous le savons : quand cela sera manifesté, nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu’il est. Et quiconque met en lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur. » Notre regard se purifie dans la mesure où nous laissons l’espérance entrer en nous. C’est assez paradoxal car le propre de l’espérance est de ne pas voir ce que nous espérons. Mais justement, en laissant l’espérance guider notre regard, nous corrigeons ce qu’il y a en lui de trop immédiat ou instantané. L’espérance nous aide à poser un regard qui voit au loin et qui prend le temps en compte dans ses évaluations. Se purifier, c’est choisir d’espérer.

Les saints ont donc cette qualité du regard emplie de foi, d’espérance et de charité. Ils ont un regard théologal sur la réalité. Nous sommes donc bien loin d’un risque sectaire puisque leur regard est large, ouvert et aimant. Cette image du regard nous aide à comprendre que la sainteté n’est pas un état figé mais en quelque sorte un processus de transformation et surtout de participation. Notre regard se transforme à mesure que nous laissons la sainteté de Dieu entrer dans notre vie. « L’homme au cœur pur et aux mains innocentes » du Psaume peut gravir la montagne du Seigneur parce qu’il cherche sans cesse la face de Dieu. Se mettre en route sur le chemin de la sainteté, c’est chercher sans cesse la face de Dieu, ouvrir notre regard plus loin que notre nez ou notre nombril vers un visage qui est encore caché. C’est le seul chemin qui permet au seul Saint qu’est le Christ d’imprimer son regard dans notre regard, ses yeux dans nos yeux. Lui seul nous apprend à croire, à aimer, à espérer. Nous ne pouvons pas être saints sans laisser le Christ régner en nous. De même que la foule des saints a blanchi leurs robes dans le sang de l’Agneau en participant de ses épreuves, nous ne pouvons pas aspirer à la sainteté sans nous laisser purifier et sanctifier par notre vie, tout en nous unissant à la Passion et à la Résurrection de Jésus. Nous serons saints avec et par Jésus ou nous ne le serons pas.

Frères et sœurs, c’est donc le jour où jamais où il faut ouvrir les yeux. Le temps de la Toussaint est un temps de fête et de joie dont il ne faut rien perdre. Les saints sont là qui nous regardent dans l’invisible. Guettons leurs regards lumineux et leurs visages rieurs pour refléter à notre tour la lumière du Christ qui demeure pour toujours. Amen.

fr. Jean-Alexandre de l’Agneau, ocd
 
Source : http://www.carmel.asso.fr/Homelie-de-la-Toussaint-la-saintete-serait-elle-sectaire.html 
Solennité de Tous les Saints - Dimanche 1er novembre 2019

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Le bruit pendant la messe.

20 Octobre 2015, 17:15pm

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Publié par Véronique

Le bruit.

Un sujet que nous devrions tous connaître dans notre vie spirituelle.

Satan est bruit. Dieu est silence.

Satan est bruit. Dieu est silence. (Je l'écris volontairement deux fois, afin d'entrer dans le silence où Dieu nous invite)

Pendant la messe, il y a trop de bruit. Cela ne concerne pas le bruit que peuvent faire des enfants. Ils sont petits, ils bougent, ce sont des enfants, c'est aux parents de faire ce qu'ils peuvent afin de les apaiser.

Le bruit dont je parle c'est celui des adultes, des ados, et des enfants du catéchisme aussi.

Les choses divines sont loin d'être celles de la terre, aussi, par notre vie de prière, de sacrements, d'oraison, d'intercession, Dieu nous fait pénétrer de plus en plus en elles.

Le monde divin est celui ou notre âme se sent bien puisqu'elle est dans son milieu naturel, dans celui ou elle vit et grandit.

Ce monde divin est présent durant la messe, aussi, nous sommes invités pendant une heure à nous unir à lui.

En fonction de la disposition que nous avons à y être uni et attentif, nous recevrons des grâces plus ou moins grandes.

Au début de la messe nous nous signons de la Croix de Jésus, nous sommes invités à pénétrer en la présence du Père, de Jésus et du Saint Esprit. La Très Sainte Trinité nous invite à un coeur à coeur avec elle. Déjà beaucoup de grâces à nos prières que nous lui avons adressé avant le début de la célébration sans oublier le Veni Creator.

Le chant d'entrée nous permet de nous mettre en communion avec toute l'Eglise et ses membres, ceux de la terre et ceux du Ciel. Nous exprimons ainsi notre joie d'entrer dans ce moment intime avec Dieu, et nous pouvons que nous réjouir de l'instant si haut et si puissant qu'est l'Eucharistie. Nous alons voir et recevoir Jésus !

Nous demandons ensuite pardon pour nos fautes, sincèrement, et, si notre coeur exprime un besoin de nse confesser, alors, nous devrons nous rapprocher le plus vite possible du sacrement de la confession, individuelle bien sûr, auprès d'un prêtre.

Le Gloria vient ensuite porter notre coeur et le soulever vers Dieu, et au combien nous pouvons chanter de tout notre coeur, témoignant ainsi notre amour à notre Créateur. Quelle joie, quelle puissance et quelle foi dans notre voix.

Viennent ensuite les lectures, le psaume, l'évangile, et au combien la parole divine est puissance et fait tomber les ténèbres. Nous imprégner des mots, des phrases, en laissant le Saint Esprit nous porter aux choses spirituelles, notre âme est nourrie. Dieu peut la porter dans de hauts pâturages, notamment ceux que nous ne connaissons pas encore. La nourritue peut y être très abondante, et, l'humilité et la sagesse doivent demeurer en nous, nous devons en tout cas les rechercher, afin de ne pas tomber dans l'orgueil des grâces offertes. Accueillir simplement en vérité les grâces que Dieu daigne nous offrir, et faire qu'ensuite elles portent des fruits.

Notre façon aussi de chanter l'Alléluia avant l'évangile, aura très certainement un effet sur les grâces que Dieu nous offrira. Louons-nous vraiment Dieu comme il se doit, avec tout notre être pour que notre louange, portée au pied du trône de Dieu, fasse trembler autant qu'il se peut les ténèbres jusqu'aux extrémités de la terre ? Pendant la louange, lorsque tout notre être est porté à Dieu, rien n'est laissé aux ténèbres, tout notre être est pour Dieu.

La prière universelle nous rassemble tous, dans la communionsdes saints. Au combien est belle cette union des coeurs.

Après les offrandes, nous rentrons plus profondément encore dans un coeur avec Dieu. Nous nous préparons à la Crucifixion de Jésus sur la Croix, à sa mort et à sa résurrection. Nous pouvons exprimer des mots, ou Dieu peut nous maintenir dans le silence, c'est selon ses désirs.

Arrive le moment le plus fort et le plus haut de la messe, notre coeur redouble d'amour, d'attention, et de vigilance. Nous sommes attirés vers les profondeurs de Dieu, de son coeur et de sa divinité. Nous sommes invités au pied de la Croix. Jésus est là, c'est la consécration de l'Hostie. Marie est présente, à côté de son Fils. Avons-nous conscience de ce qui se passe, là, sur l'autel, en notre présence ?

Ô Jésus, je suis là, je Vous aime...

Mon Dieu, je crois, j'adore, j'espère et je vous aime. Je vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n'adorent pas,, qui n'espèrent pas et qui ne vous aiment pas... Dieu pourra alors nous faire sentir le besoin et l'envie irresistibles de nous mettre à terre par amour pour Lui. Oui, se mettre à genoux devant Jésus Hostie est un acte naturel. Cette nécessité sera alors l'expression de notre amour, non seulement par notre coeur, mais aussi par notre corps. Tout est un.

L'Agneau de Dieu est là, devant tous, et, au moment où le prêtre rompt l'Hostie Consacrée, c'est Jésus que l'on crucifie sur la Croix (Saint Padre Pio). Nous ne pouvons qu'être au pied de la Croix. Nous ne pouvons plus être dissipés dans le bruit du baiser de paix. Le silence doit demeurer. Le reccueillement doit être notre priorité. Comment pouvons-nous nous détacher de la présence de Jésus ? Il est là sur la Croix, ne faisons pas de bruit.

La prière du Notre Père vient alors renfocer notre foi, nous associant à Jésus, là, sur l'autel, nous adressant au Père.

Vient ensuite l'instant que nous attendons depuis toujours, celui de la communion intime avec Jésus Hostie.

Jésus va venir en nous, entrant en tout son être, toute sa divinité, toute sa lumière, toute sa puissance, tout son amour... Il est là.

Vient le moment où Il pénètre en nous, et, malgré toutes nos misères, nos imperfections, nos maladresses, Il est bien là, en nous.

Jésus est en nous. Nous devenons alors le tabernacle de Jésus, Jésus, bien précieux sur terre, et dont nous devons prendre le plus grand soin.

Comment pouvons-nous faire du bruit à ce moment là ?

Pourquoi laisser le bruit prendre place, alors que Dieu est silence ?

Nous devons évangéliser ce moment ultime de communion avec Jésus, notamment aux enfants au catéchisme.

Alors que Jésus vient d'entrer en nous, les remerciements et mots d'amour sortent naturellement de notre coeur. Les demandes doivent venir après seulement. Il faut mettre les choses dans l'ordre, et en premier, Il faut remercier Jésus d'être amour.

Pendant ce temps d'intimité avec Jésus, il peut y avoir des mots, il peut aussi y avoir le silence. C'est Jésus qui nous y invite, désirant uniquement l'expression et l'épanchement de notre amour à son divin coeur. Ce moment peut durer, selon les désirs de Jésus, aussi, n'hésitez pas à rester là où Il vous veut, les grâces en seront que plus abondantes, et, se délecter de douceurs si grandes est si bon pour notre âme. Jésus nous fait sentir alors qu'Il nous sert directement contre son coeur. Si les larmes coulent de vos yeux, à ce moment, laissez les couler, c'est tout simplement l'expression de votre corps parce qu'il sent l'amour qu'est Dieu. Il ne peut résister devant cet amour.

Si cela vous empêche de participer à la suite de la fin de la messe, ce n'est pas grave, demeurez là Jésus vous veut.

Ne partez pas ensuite comme des sauvages avant la bénédiction finale, car, par elle, Dieu vous recouvre de ses dix commandements. Elle est puissante.

Le chant d'envoi, nous fait rendre grâce à Dieu. Par politesse, ne partez pas pendant, mais restez pour respecter ce moment qu'Il a désiré avec vous.

Le bruit donc, que nous pouvons faire notamment par nos pensées, en nous préoccupant plus du bruit fait autour de nous ou des attitudes des uns et des autres, est dû au silence dans lequel nous sommes invités à rester pendant la messe, afin de priviliégier un coeur à coeur avec Dieu pendant une heure et auquel nous nous refusons. C'est de l'immaturité spirituelle, mais Dieu ne veut que corriger en nous ce qui nous empêche de pénétrer dans le divin, le spirituel donc, voir le mystique, là où Il demeure.

Cette relation que Dieu nous invite à avoir avec Lui, est simple. A nous d'être disposés à répondre à ses invitations, ou pas.

Que Dieu daigne vous offrir de grandes grâces et vous aide à leur faire porter des fruits.

J'intercède auprès du Père afin qu'entre Lui et vous naisse une intimité éternelle, telle qu'Il la désire.

Je me confie à votre prière.

Fraternellement.

Véronique

 

La bénédiction du prêtre - enseignement : http://le.blog.de.lala.over-blog.com/article-la-benediction-du-pretre-notre-signe-de-croix-et-les-dix-commandements-de-dieu-48199843.html

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Dieu n'arrête pas de nous prévenir...

16 Octobre 2015, 15:14pm

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Publié par Véronique

JUILLET 2015

AOUT 2015

SEPTEMBRE 2015

En union de prière.

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Evangélisez-les vous mêmes !

16 Octobre 2015, 15:01pm

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Publié par Véronique

NEWSLETTER - OCTOBRE 2015

 

 

 

EVANGELISEZ-LES VOUS-MEMES !   


Drôle de mois de septembre ! La tyrannie de l’émotion inaugurant le début de l’immigration massive sur l’Europe vient de sévir une nouvelle fois ! En réalité, décryptons d’abord quelle est la pensée de nos dirigeants depuis un demi-siècle ! Aujourd’hui nos chefs déclarent préparer en Europe la venue de millions de migrants de manière légale et permanente. Au final nous entendons bien qu’ils veulent remplacer la civilisation européenne et chrétienne par une autre civilisation à dominante africaine et maghrébine de confession musulmane.

Cette pensée a commencé en 1974 avec la loi sur l’avortement puis le regroupement familial. Pour la France, 250 000 bébés par an n’ont pas vu le jour pendant ces 40 ans, soit 10 millions de français, françaises sans descendance. C’est tout un peuple ! Leur choix a été constant quelle que soit leur couleur politique à savoir : financer l’immigration au lieu de favoriser la natalité. Alors que l’Esprit Saint nous exhorte sans cesse à choisir la vie: « J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives ... » Dt 30,19. A cause de leur choix malfaisant, aujourd'hui nos chefs proclament en chœur l'aubaine de l’immigration massive et organisée pour garder une force à la France et à l’Europe. Quelle forfaiture !

A contrario les évêques du Moyen Orient s’alarment de cette hémorragie des forces vives de leur pays, hémorragie soutenue par l'Occident. Ils condamnent l’empressement des Européens à accueillir ces millions de migrants notamment chrétiens au lieu de bâtir les conditions de la paix chez eux pour bâtir leur pays et éradiquer l’EI. Aussi nous supplient-ils de mettre fin à cette guerre que l’Occident a secrétée sournoisement pour ses vils intérêts.

Qu’allons-nous donc devenir ? Que pouvons-nous faire concrètement en attendant que de nouveaux responsables politiques prennent des décisions inspirées de la doctrine sociale de l'Eglise au service du bien commun ? Quel  serait la pensée du Christ dans notre situation ? Nous n’avons qu’une porte de sortie et elle est étroite : que notre peuple avec ces migrants se tournent vers le Christ ! Christ est la Paix ! Nous entendons cette exhortation du Christ pour l’Eglise en France : «Nourrissez-les vous mêmes !» Mt.14,13, ce qui veut dire dans le contexte de la Mission de l'Eglise : «Evangélisez-les vous-mêmes ! »

Ainsi va la pensée du Christ qui donne sens à nos épreuves : par-delà cette Europe moribonde de l’argent, de l’athéisme, de l’impureté, du nihilisme, l’Eglise conçoit un monde nouveau modelé par la Parole de Christ. Christ veut régner sur le monde, à travers nous les disciples ! Il est impossible que Dieu n’ait aucun souci de la terre : elle est l’objet de tous ses soins ! Mais le voyons-nous ?

Aujourd’hui, Christ nous engage à vivre un  temps missionnaire à rebours ! Désormais les "infidèles" viennent à nous recherchant la sécurité, un toit, du travail mais aussi la Vérité, la Lumière, la Paix. Elle est bien là la Nouvelle Évangélisation, prophétisée par Jean Paul II, mais aussi les Pères de l’Église du Vème siècle.

« Malheur à moi, si je n’annonce pas la Bonne Nouvelle » 1 Cor 9,16. La France n’a pas vocation à être islamisée mais bien au contraire elle a vocation à annoncer, sans peur et sans reproche, la Bonne Nouvelle du Christ Roi. Un Roi qui veut libérer les Musulmans du joug de l’Islam, libérer les athées du joug de l’athéisme, libérer les impurs de leurs impuretés ! Le Maitre de l’histoire fait actuellement craquer nos schémas religieux et nos carcans technocratiques étroits pour annoncer la Bonne Nouvelle ! Le Christ est Roi et Il veut rassembler les nations sous un seul étendard qui a pour nom : Paix et Amour !

Nous ne pouvons recevoir ces frères migrants que si nous demandons à genoux à l’Esprit Saint de savoir les accueillir en leur donnant à manger spirituellement et leur donnant du travail  afin qu’ils découvrent l’âme de la France depuis son baptême : la Foi en Christ ressuscité ! Osons enfin annoncer la Parole du Christ, à temps et contretemps autour de nous et aux humains d’où qu’ils viennent, afin que tous vivent en Paix sous un seul Chef : Christ !
 

       Le Conseil d’Alleluia-France

 

Cette lettre devrait vous aider à préparer vos Sorties du Roi, afin que la Bonne Nouvelle soit annoncée à tous : chrétiens endormis, musulmans, immigrés, athées... A vous de discerner le lieu à visiter : sanctuaire, lieu ou bâtiment significatif…


En savoir plus sur les sorties du Roi...

 

Source : http://www.alleluia-france.com/

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Nos amitiés précieuses.

7 Octobre 2015, 15:51pm

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Publié par Véronique

Sur terre, Dieu met sur notre chemin des personnes avec qui nous pouvons nous lier d'amitié, non seulement sur le plan humain, mais aussi sur le plan spirituel, voir mystique pour certains. Cette amitié peu être très forte.

Je les appelle les amitiés précieuses, car il y a peu de personnes avec qui nous pouvons parler des choses de Dieu et de la même manière que nous les vivons avec Lui, tout en gardant une partie cachée (la plus cachée avec Dieu et que le Saint Esprit nous demande de garder précieusement afin ne pas susciter notamment de jalousie ni d'orgueil spirituels).

Souvent nos rires sont presque incontrolables et sont spontanés, à d'autres moments nous sentons moins nos souffrances physiques car nous sommes portés par le spirituel, nous recevons dans la plus part du temps des enseignements, et, tout ceci est offert par le Saint Esprit.

Peu de personnes parmi ces amitiés précieuses, et, lorsqu'une d'entre elles est rappelée auprès du Père, un vide immense a pris place engendrant une énorme douleur dans le coeur et dans l'âme.

Nous serions alors tentés de poser cette question : "Seigneur, pourquoi encore cette séparation ?". Mais le tentateur démasqué, la sagesse agit, laissant le silence prendre place afin de s'abandonner davantage en Dieu pour Lui confirmer notre attachement et notre amour envers Lui, et, notre oui en sa volonté. Toute épreuve est enseignement et appel.

N'est-ce pas cette même solitude que celle de Jésus sur la Croix afin de Lui tenir compagnie, de la (solitude) vivre comme Il l'a vécu, et une invitation à Lui dire encore oui pour la vie, oui pour s'offrir... ?

Que Dieu daigne nous offrir ces amitiés précieuses, car en elles nous Le sentons bien vivant, ceci nous permettant de L'aimer davantage et de Le servir plus encore.

Véronique

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Toute épreuve...

26 Septembre 2015, 20:18pm

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Publié par Véronique

Toute épreuve est enseignement et appel.

Véronique

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"Car nous souffrons des chefs que nous nous sommes donnés. Non contents de faire souffrir leur peuples, ils font souffrir le Seigneur de Gloire !"

26 Septembre 2015, 19:49pm

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Publié par Véronique

TRAHISON !


« Qui es-tu pour juger ton prochain ? » Jc 4, 12 - demande le Seigneur… et pourtant Paul affirme : « L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. Car qui a connu la pensée du Seigneur, pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ » 1 Cor 2,15.

L’esprit de Justice est donné à ceux qui gouvernent s’ils en font la demande au Rois des rois ! Or ce qui ressort de ce temps de vacances, c’est que nous nous sentons tous floués, trompés, trahis par une démocratie devenue folle et injuste ! Nous crions « Trahison » ! Car nous souffrons des chefs que nous nous sommes donnés. Non contents de faire souffrir leurs peuples, ils font souffrir le Seigneur de Gloire !

« Car il n'a pas rejeté, il n'a pas réprouvé le malheureux dans sa misère ; il ne s'est pas voilé la face devant lui, mais il entend sa plainte » Ps 21,25. Or, force est de constater que les organisations internationales préfèrent éradiquer la pauvreté en éradiquant les pauvres partout dans le monde. Avec l’accord de nos chefs, elles organisent actuellement le chaos en Afrique entrainant exodes et migrations forcées vers l'Europe : Trahison !

Chaque chef élu depuis 1974 a promis du travail ! C’est le minimum de la justice que d’avoir un salaire pour faire vivre sa famille. Oui il y a du travail en abondance, mais les bailleurs de fonds sans frontières tiennent nos pays dans le chômage par la dette selon leur vision financière. Le chômage, abaisse l’ordre moral, la vitalité et la dignité de tout homme : Trahison !

« Vers cinq heures, le Maitre sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ? C’est que, lui disent-ils, personne ne nous a embauchés ! » Mt 20, 6. En effet, dans le projet de Dieu, le chômage ne peut pas exister car quand l’homme travaille, il imite Dieu. Jésus a consacré la plus grande partie de sa vie terrestre à son établi de charpentier. Paul enseigne dans sa deuxième lettre aux Thessaloniciens : «  Frères, au nom du Seigneur Jésus Christ, nous vous ordonnons d’éviter tout frère qui mène une vie désordonnée et ne suit pas la tradition que vous avez reçue de nous. Vous savez bien, vous, ce qu’il faut faire pour nous imiter. Nous n’avons pas vécu parmi vous de façon désordonnée ; et le pain que nous avons mangé, nous ne l’avons pas reçu gratuitement. Au contraire, dans la peine et la fatigue, nuit et jour, nous avons travaillé pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous » 2 Th. 3, 6-13

Depuis 1975, par un jeu subtil de vocabulaire « interrompre volontairement une grossesse » n’est plus tuer…L'avortement, cette atteinte à la vie ne fait que croitre sous toutes les formes alors que Dieu nous demande de choisir la vie à chaque instant !  « Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Eternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance » Jr 29,11. Or l’intelligence a été donnée à tout homme pour qu’il réalise, pendant le cours de sa vie terrestre, le projet de Dieu pour lui.

Prenons conscience que nous sommes trahis par nos chefs élus ; Ils veulent nous conduire à renoncer à tous les projets de Dieu sur l’homme  : reniement du baptême de la France, de notre alliance avec la Parole, le Christ Roi, la Vie... « Mais qui êtes-vous, chefs, devenus des monstres de pouvoir, dans votre course au néant, au mensonge, et à l’insulte à la gloire du Christ ? » Ps 4, 3 

Et nous peuple de France que pouvons-nous faire ? Le combat pour la France est d’abord d’ordre spirituel et voici pour notre pays la Parole du Seigneur que nous devons méditer : « Que mon peuple, sur qui est prononcé mon Nom, s’incline et prie; s’il recherche ma Face et revient de sa conduite mauvaise, moi, J’écouterai depuis les cieux, Je pardonnerai son péché et Je guérirai son pays » 2 ch 7,14 *

Car nous savons que le Seigneur, dans sa Justice, interviendra au temps voulu, pour chasser ce « conseil des méchants » dont parle le Psaume 1. Prions, jeûnons sans relâche pour le Jour « J » qui vient !


       Le Conseil d’Alleluia-France

Source : http://www.alleluia-france.com/

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