Conférence de la Sainte Face du 16 février 2021
Conférence et questions-réponses, par le frère Christian-Marie Donet, o.p., recteur, suivi de la vénération de la Sainte Face
(Source)
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Le.blog.catholique.de.Véronique (Blog personnel)
Que les élites spirituelles ouvrent leur bouche et évangélisent. Véronique 03/07/2015 - "Homme de loi, devient un homme de foi" Jésus 24/06/2018 (Ne tenez compte d'aucune publicité sur le blog)
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vivre en dieu, pour dieu, et par dieu
Pape François : "Est-ce que je prie comme un perroquet ou avec le cœur ?"
Le pape François a regretté l'attitude de ces "groupes qui se mettent ensemble pour réformer l’Église", mais chez qui on ne "voit pas" de prière, ce mercredi 14 avril. "C’est la prière qui ouvre la porte à l’Esprit Saint" et "pousse de l’avant" l’Église, a-t-il souligné.
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Vivre avec le Saint Esprit - Frère Daniel-Marie
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L’AVENT - Dom Gérard - Abbaye du Barroux
Nous voilà donc entrés dans le saint temps de l’Avent qui est par excellence un temps monastique, parce que les moines sont des veilleurs, des hommes de l’attente et du désir, non de la possession ou de l’assouvissement. La preuve, c’est que chaque fois qu’ils ont « réussi » selon le monde, chaque fois qu’ils s’y sont installés, pensant naïvement que le bien-être temporel leur permettrait une plus grande facilité pour le service des âmes, ils ont été pris au piège des biens terrestres : les biens que nous possédons finissent par nous posséder à leur tour. C’est l’histoire de toutes les réformes monastiques, aussi nombreuses que les décadences : un essaim de moines se détache et renoue avec les origines, la recherche de Dieu, mais dans une plus grande solitude et une plus grande pauvreté.
Notre vraie richesse, c’est notre attente des biens futurs. Nous ne sommes vraiment riches que de ce qui nous manque. Ce qu’on pourrait appeler l’âge d’or du Peuple élu, la phase de sa vie où il s’est constitué, ce ne furent nullement les années prestigieuses de la construction du Temple de Salomon, alors que les regards admiratifs étaient fixés sur Jérusalem, mais les quarante ans au désert où Dieu attirait Israël et lui parlait au cœur.
Ainsi le temps de l’Avent me semble-t-il plus propice que nul autre pour réveiller en nous cette spiritualité de l’attente où, malgré le bruit à l’entour, rien ne devrait distraire notre âme de son face-à-face avec Dieu. Jean-Baptiste, l’homme du désert, n’est-il pas le personnage principal de ce drame liturgique dont l’Église veut que nous soyons, aujourd’hui même, avec elle, les acteurs vivants? Dès le second dimanche de l’Avent le Messie interroge ses apôtres : « Qu’êtes-vous allés voir au désert ?... » Puis c’est Jean-Baptiste à son tour qui envoie des messagers demander à Jésus : «Tu es qui venturus es, an alium exspectamus?» (Es-tu celui qui doit venir, ou doit-on en attendre un autre?) Il y a dans cette parole, adressée à Jésus par les disciples de Jean, toute l’attente de l’Ancien Testament, toute l’attente des patriarches et des prophètes ; plus encore, la question fondamentale qui tourmentera l’humanité jusqu’à la fin des temps. Aux 3e et 4e dimanches de l’Avent, c’est encore de Jean au désert dont il sera question. Pourquoi? Parce que le désert, ce n’est pas seulement la mortification et la pénitence, c’est plus encore le désir du repos et de la paix, c’est la marche vers les sources, la vision lointaine des oasis; le désert, c’est le silence qui donne à la voix l’espace de son cri, Vox clamantis in deserto, ainsi se définit le prophète : une voix qui crie dans le désert. Et cette clameur qui s’élève d’un monde en détresse prendra, dans les jours qui pré- cèdent la Nativité, la forme d’un appel saisissant : ce sont les Grandes O, ces antiennes que l’Église lance sept fois vers le Ciel, comme une solennelle objurgation. Vous ne pouvez mieux vous préparer au grand mystère de la venue du Dieu fait homme, qu’en relisant avec fruit ces appels déchirants. Lisez lentement, et gardez en mémoire ces mots chargés de la méditation des siècles, qui nous révèlent à nous-mêmes et nous révèlent le mystère de Dieu.
Chers amis, je vous devine, au reçu de cette lettre, un peu inquiets, sinon désemparés, à l’idée du peu de temps dont vous disposez pour vous plonger dans ces grands textes; mais le feriez-vous, quelque chose manquerait encore à ce que nous venons de dire car, plus encore que les avertissements de Jean-Baptiste et les prophéties d’Isaïe, il y a au cœur même de ce saint temps de l’Avent une silhouette silencieuse qui, elle aussi, regarde le Ciel et attend. C’est la Vierge Marie. Elle a 14 ou 15 ans, ce qui est l’âge de la première maternité dans les pays de Palestine et du Moyen-Orient. Elle a reçu le Saint-Esprit, elle est toute pure, toute remplie de Dieu, elle attend la promesse. Elle est bien l’image de la Sainte Espérance, elle tient entre ses mains la clef d’or de notre bonheur qui est en nous et devant nous, mais elle ne nous la donnera que si nous lui présentons notre âme à ouvrir. Les âmes ouvertes à la Grâce sont rares. Soyons-en. Il suffit de faire un peu de silence et de rester tout petit. Alors peut-être naîtra en nous cette qualité de désir qui est la mesure de notre vraie grandeur.
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Les communions éternelles - Messages de Dieu par la Fille du Oui à Jésus
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Nous sommes les soldats du Christ, batton-nous pour Dieu et avec Lui !
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Coronavirus - Message de Dieu par son instrument la Fille du Oui à Jésus du 22/04/2020
Profitez de ce temps de confinement et retrouvez votre paix Dieu nous invite à l’écouter et a vivre sa parole. Elle n’a pas changé, elle est éternelle et elle s’adresse à tous ses enfants
Site web officiel : http://lafilleduouiajesus.org/
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Retrouver la joie de l'Adoration Eucharistique - père Descouvemont
Dans le bas de cet article, après ces vidéos, liste exhaustive des conseils du père Descouvemont de notre comportement physique et intérieur pendant l'Adoration Eucharistique
Liste exhaustive du père Descouvemont dans ces vidéos
Plusieurs pistes à faire pendant 5 minutes. Le tout pour durer une heure
- "Seigneur, je suis là devant Toi. Je crois que Vous êtes le Seigneur"
- "Je viens pour Toi Seigneur, pour Te faire plaisir."
- Jésus avec toute son humanité, ses yeux, son visage... je me laisse regarder. Se laisser regarder par Jésus.
- Va et vient, regard entre le Crucifix et l'Hostie. Contempler les cinq plaies. "Il m'a aimé, et s'est livré pour moi..."
- Nous célébrons Ta résurrection. Joie intérieure...
- Prière d'Adoration devant notre Créateur.
- Intercéder pour le monde entier (pour la conversion des âmes, pour la conversion d'un pays en particulier, pour les malades...) - Jésus, source d'eau vive, capable de désaltérer le monde entier.
- Les anges sont toujours présents dans les églises. Quand on quitte l'Adoration, demander à notre ange gardien de rester encore un petit moment pour prolonger ma prière...
- Dire : "Sanctus, sanctus, sanctus...".
- "Seigneur Viens, Esprit Saint Viens...".
- Prière pénitentielle : "Seigneur Jésus, ai pitié de moi pauvre pécheur. Je suis pécheur, je suis pauvre, je ne sais pas prier, apprends-moi. Je ne sais pas aimer, apprends-moi. Je ne sais pas louer, apprends-moi. Je ne sais pas pardonner, apprends-moi. Je ne sais pas être patient, apprends-moi...".
- Prière d'intercession pour l'Eglise et pour le monde.
- Jésus adore Dieu son Père. Jésus le grand adorateur du Père. Adorer Dieu le Père par Jésus.
- Dire "Père, que Ta volonté soit faite, sur la terre et en moi, comme au Ciel...".
- "Seigneur Jésus, donnez-moi la grâce d'adorer, de faire Votre volonté...".
- S'imaginer le retour en gloire de Jésus, qui pourrait vite arriver. Attendre sa venue dans sa gloire. Être prêt en tout temps.
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Jeudi Saint - Homélie du père Michel-Marie Zanotti-Sorkine du 17/04/2014
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La Nativité (Lc , 1-20) - Père Jean-Claude Sagne
La Nativité (Lc 2, 1-20)
Jésus venant au monde inaugure dans sa condition humaine une relation en face à face avec le Père. L’épître aux Hébreux lui attribue alors le passage du psaume 39 (V.8) : « J’ai dit : Voici, je viens, pour faire ô Dieu, ta volonté » (He 10, 7.9). Pendant les neuf mois où Jésus s’est laissé former dans le sein de Marie, il a vécu une proximité tout à fait unique avec le Père. C’est le moment où le Père l’envoyait parmi nous et nous le donnait. En ce temps d’attente, de nuit et de silence, la parole ineffable du Père qui s’adressait à Jésus lui disait « Viens » : l’appel à naître et à venir au monde, l’appel à entreprendre l’immense travail de revenir au Père en attirant vers Lui tous les hommes. Dès l’instant de sa conception en Marie par l’opération du Saint-Esprit, toute la vie de Jésus a été le mouvement du retour vers le Père, qui est la source de tout, lui le seul vrai Dieu (Jn 17, 3). La vie de Jésus dès son entrée dans le monde a été un état d’adhésion à la volonté du Père. Son vouloir vivre, en deçà de tout acte distinct et de toute parole, était un mouvement d’oblation et d’adoration. Par sa naissance, Jésus peut désormais donner une forme personnelle à son état d’action de grâce (eucharistie) et déjà, sous la motion de l’Esprit, il associe Marie.
Après la révélation aux bergers de la bienveillance du Père pour ceux qu’il aime (Lc 2, 14), c’est bien Jésus enfant qui est en premier lieu l’objet de cette bienveillance, pour nous la faire connaître et nous la communiquer. Le mouvement filial du retour vers le Père se fonde sur l’humilité. La bienveillance est l’amour de prédilection du Père pour qui est le plus petit. C’est donc en choisissant l’humilité, comme Marie que nous nous ouvrons au Père qui est plus grand que tout. Le don de crainte, qui nous tourne vers l’adoration du Père se fonde dans l’humilité.
Le rôle de Marie comme mémoire du cœur est de mettre en lumière le don du Père en l’enfant de la crèche. C’est dans ce travail de mémoire et de relecture que Marie se laisse attirer par l’Esprit Saint vers le Père. Dès la Nativité, Marie est l’adoratrice du don du Père en reconnaissante en son enfant le Dieu qui se fait le plus proche de nous, sagesse mystérieuse (1 Co 2, 3-9).
"La maternité spirituelle de Marie" - Père Jean-Claude Sagne
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