DImanche 3 décembre 2017 (1er dimanche de l'Avent) - Messe selon le rite ordinaire et le rite extraordinaire
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Le.blog.catholique.de.Véronique (Blog personnel)
Que les élites spirituelles ouvrent leur bouche et évangélisent. Véronique 03/07/2015 - "Homme de loi, devient un homme de foi" Jésus 24/06/2018 (Ne tenez compte d'aucune publicité sur le blog)
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vivre en dieu, pour dieu, et par dieu
Ce dimanche 25 juin 2017 - Messe selon la forme ordinaire et extraordinaire
Forme ordinaire
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 10, 26-33
Nous ne craignons rien lorsque nous demeurons en Dieu
Forme extraordinaire
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 15, 1-10
La joie du Ciel pour une seule âme retrouvée
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Catéchisme et spiritualité, pour enfants et adultes (nouveau blog personnel)
Bonjour à toutes et bonjour à tous.
A cause d'un besoin évident et constaté et, que des personnes m'ont formulé, j'ai ouvert un nouveau blog personnel :
"Catéchisme et spiritualité - L'intimité de Dieu et notre âme"
Pour enfants et adultes
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En voici la présentation : http://catechisme-et-spiritualite.over-blog.com/qui-suis-je-pourquoi-ce-blog.html
Il y a encore des finitions à y apporter, mais les fondations permettent déjà son fonctionnement.
Je me confie à votre prière afin de faire la volonté de la Très Sainte Trinité.
Véronique
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La fête de tous les habitants du ciel (1er novembre) / père Michel-Marie Zanotti-Sorkine
Prédication du 1er novembre 2012 par le père Michel-Marie Zanotti-Sorkine
Évangile : Matthieu 5, 1-12a
Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :
Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.
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FOI ET DIFFICULTES QUOTIDIENNES
CITE DU VATICAN, 3 MAI 2010 (VIS).
Aujourd'hui, le Pape a effectué une visite pastorale à Turin (Italie) à l'occasion de l'ostension du Saint Suaire. Après une brève rencontre avec la population sur la Place St.Charles, il y a présidé la messe à 10 h 45'. Dans son homélie, Benoît XVI a évoqué les difficultés de la vie quotidienne, évoquant "ceux qui vivent en situation de précarité, à cause du chômage, de l'incertitude face à l'avenir, de la souffrance physique et morale. Je pense aux familles, aux jeunes, aux personnes âgées qui vivent souvent seules, aux marginaux et aux immigrés". Malgré ces nombreux problèmes, a-t-il poursuivi, "c'est justement la certitude qui nous vient de la foi, la certitude que nous ne sommes pas seuls, que Dieu aime chacun sans distinction et est proche de chacun par son amour, qui nous rend capables d'affronter, de vivre et de dépasser la fatigue des problèmes quotidiens". Puis il a encouragé les familles "à vivre la dimension chrétienne de l'amour dans les simples actions quotidiennes, dans les relations familiales, en dépassant divisions et incompréhensions, en cultivant la foi qui raffermit la communion... Je désire aussi encourager l'effort, souvent difficile, de qui prend des responsabilités dans l'administration publique: la collaboration en vue du bien commun et pour une ville plus humaine et vivable". Il a également encouragé les jeunes à "ne jamais perdre l'espérance, celle qui vient du Christ ressuscité, de la victoire de Dieu sur le péché, la haine et la mort".
Evoquant ensuite le Saint Suaire, Benoît XVI a souligné que l'on peut y voir "les reflets de nos problèmes dans les souffrances du Christ... C'est précisément pour cela qu'il est un signe d'espérance. Le Christ a affronté la croix pour mettre une limite au mal, pour nous faire entrevoir, dans sa Pâque, l'anticipation de ce moment où, pour nous aussi, toute larme sera séchée et il n'y aura plus ni mort, ni lutte, ni lamentation et ni labeur". Il a conclu en exhortant les fidèles de Turin à "rester fermes dans la foi que vous avez reçue qui donne sens à la vie et qui donne la force d'aimer, à ne jamais perdre la lumière de l'espérance dans le Christ ressuscité, capable de transformer la réalité et de rendre toute chose nouvelle, à vivre dans la ville, les quartiers, les communautés et les familles de façon simple et concret l'amour de Dieu : Comme moi, je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres".Avant le Regina Cæli, le Pape s'est adressé à Marie qui est vénérée ici sous le vocable de Vierge de la Consolation. "Je lui confie cette ville et ses habitants. Veille, Marie, sur les familles et les travailleurs. Veille sur ceux qui ont perdu la foi ou l'espérance. Console les malades, les prisonniers et tous ceux qui souffrent. Soutiens, ô Auxiliaire des chrétiens, les jeunes, les personnes âgées et les personnes en difficultés. Veille, ô Mère de l'Eglise, sur les pasteurs et sur toute la communauté des croyants pour qu'ils soient "sel et lumière" dans la société".
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Le baptême don de la foi
CITE DU VATICAN, 10 JAN 2010 (VIS).
Comme de coutume pour la fête du Baptême du Seigneur, le Pape a célébré, ce matin en la Chapelle Sixtine, une messe au cours de laquelle il a baptisé quatorze nouveau-nés, sept garçons et sept
filles. Dans son homélie, il a dit que "aujourd'hui, Jésus se révèle, sur les rives du Jourdain, à Jean et au peuple d'Israël. C'est la première fois qu'en tant qu'adulte, il entre dans la vie
publique". Le baptême du Précurseur est "un baptême de pénitence, un signe invitant à la conversion, à changer de vie parce qu'il s'approche, celui qui baptisera dans l'Esprit-Saint et dans le
feu. De fait, on ne peut aspirer à un monde nouveau en restant ancrés dans l'égoïsme et dans les mauvaises habitudes... Le Fils de Dieu -a-t-il poursuivi- sans péché, vient au milieu des pécheurs
et montre la proximité de Dieu dans le chemin de conversion de l'homme. Jésus prend sur
ses épaules le poids de la faute de toute l'humanité, et commence sa mission en se mettant à notre place, à la place des pécheurs dans la perspective de la Croix".
Evoquant ensuite les petits enfants sur le point d'être baptisés, Benoît XVI a ajouté qu'"ils recevront en don la grâce du baptême, et l'Esprit-Saint habitera en eux comme dans un temple, en
transformant profondément leur cœur... Ils sont baptisés aujourd'hui dan la foi de l'Eglise professée par leurs parents, parrains et marraines et par les chrétiens présents, qui les emmèneront
ensuite à la suite du Christ". Le Pape a aussi souligné qu'"aujourd'hui est un grand jour pour ces enfants. Devenus
participants à la mort et à la résurrection du Christ par le baptême, ils commencent avec lui l'aventure joyeuse et exaltante du disciple... Le baptême illumine avec la lumière du Christ, ouvre
les yeux à sa splendeur et introduit au mystère de Dieu à travers la lumière divine de la foi. Les enfants qui vont être baptisés devront marcher dans cette lumière toute leur vie, aidés par les
paroles et l'exemple de leurs parents, parrains et marraines. Ceux-ci devront s'engager à nourrir par leurs paroles et le témoignage de leur vie les petites lumières de foi des enfants, afin
qu'elle puisse resplendir dans notre monde qui marche souvent à tâtons dans les ténèbres du doute, et porter la lumière de l'Evangile qui est la vie et l'espérance". Puis il a ajouté que
"aujourd'hui encore la foi est un don à redécouvrir, cultiver et témoigner. Par cette célébration du baptême, le Seigneur accorde à chacun de nous de vivre la beauté et la joie d'être chrétien,
afin que nous puissions introduire les enfants baptisés dans la plénitude de l'adhésion au Christ. Je confie ces petits à l'intercession maternelle de la Vierge Marie. Demandons-lui que, revêtus
de ces vêtements blancs, signe de leur nouvelle dignité de fils de Dieu, ils soient pour toute leur vie des disciples du Christ et des témoins courageux de l'Evangile".
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Le silence - Notre-Seigneur Jésus à soeur Marie Lataste
Neuvième livre - Chapitre IV
« Le silence, ma fille, peut s’entendre de deux manières, en tant qu’acte ou abstention de langage et en tant qu’inclination à retenir et à modérer la parole. Pour les distinguer, j’appellerai l’acte par lequel on s’abstient de parler, silence, et l’inclination ou la force par laquelle on modère sa propension à parler, l'amour du silence.
« L'amour du silence est une vertu qui a un double but. Le premier est d’interdire à la langue toute parole illicite, comme la médisance, la calomnie, le mensonge, le parjure, toute parole déshonnête, impure, oiseuse ou inutile. Le second, d’interdire à la langue des paroles même utiles ou licites quand il n'y a point de nécessité.
« Vous reconnaîtrez en vous l'amour du silence, si vous ne prononcez jamais de paroles déplacées, si vous ne parlez que dans le lieu où vous pouvez parler, c'est-à-dire hors du lieu saint ; si pour vous recueillir, réparer les forces de votre esprit, vous vous abstenez pendant un certain temps de la journée de parler et de converser; si vous vous abstenez non-seulement du langage extérieur, mais encore du langage intérieur de votre esprit, en contenant votre imagination ; si vous ne parlez jamais pour votre propre satisfaction, par amour-propre, mais toujours par charité et pour la plus grande gloire de Dieu.
« Ma fille, je vous recommande l'amour du silence. Suivez l’exemple que je vous ai donné quand j'étais sur la terre. Je suis la parole éternelle de Dieu le Père, et j’ai demeuré les trente premières années de ma vie sans me manifester qu'une seule fois dans le temple de Jérusalem. Je suis la parole éternelle de Dieu et je demeure en silence dans le sacrement de l'autel, ne parlant aux hommes que par la voix de ma grâce et de mon amour.
« Gardez le silence et vous aurez la paix avec Dieu, avec le prochain, avec vous-même. Gardez le silence et vous avancerez rapidement dans la perfection, car vous fuirez de nombreuses occasions de péché ; vos n’exciterez ni vos passions ni celles d’autrui, et vous serez plus à même d’apercevoir les pièges que vous tendra l’ennemi de votre salut.
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La clémence - Notre-Seigneur Jésus à soeur Marie Lataste
Neuvième livre - Chapitre IV
« La clémence est une vertu qui porte à pardonner une peine méritée ou une partie de cette peine. La clémence est, par conséquent, une vertu morale, car elle soumet le mouvement du cœur à la raison. Que fait la clémence en pardonnant une peine ou une partie de cette peine, si ce n'est voir quand et pourquoi il faut pardonner et moins punir, et considérer aussi s'il y a motif ou non d’infliger une peine. La sévérité est l’application rigoureuse de la loi. La clémence diminue la peine qui serait due, selon l’expression de la loi, parce que celui qui l’applique interprète l’intention du législateur plutôt que sa loi ; aussi la clémence modère le mouvement du cœur pour que la peine ne soit pas appliquée dans toute sa rigueur.
« La clémence doit être la grande vertu des princes, des prélats, des magistrats et des supérieurs. Ils doivent se rappeler la clémence de Dieu et de son Fils sur les hommes, et ne point punir selon l’étendue de leurs pouvoirs. La clémence guérit plus de maux que la sévérité. Les passions sont surexcitées par la sévérité et apaisées par la clémence, qui souvent obtient ce que jamais n’aurait obtenu la sévérité. Rien de plus propre à exciter en vous la clémence que la considération de la fragilité humaine, de votre propre fragilité. Que de fautes aussi commises par mégarde ou par ignorance ! Aussi ne faut-il point les punir selon la rigueur de la loi.
« Soyez clémente, ma fille, c'est-à-dire pardonnez toute la peine que mériteraient ceux qui pourraient vous offenser. Ne cherchez point à les faire punir. Pardonnez-leur de grand cœur; traitez-les comme frères et amis. Rendez-leur service si vous le pouvez ; témoignez-leur que vous avez tout oublié et que votre esprit n'a gardé aucun souvenir de leurs injures.
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Comment avoir une intimité avec Notre-Seigneur Jésus-Christ
Comment avoir une intimité avec Notre-Seigneur Jésus-Christ
Dès le matin, avant de nous lever, nous pouvons déjà Le remercier de toutes les grâces qu’Il nous offre depuis notre réveil et Le remercier de nous laisser en vie.
Notre vie est faite de petites choses (tâches ménagères par exemple) que nous pouvons faire en nous unissant à Jésus, en pensant à Lui, en Lui offrant ce que nous faisons, en Le priant, en L’adorant, en Le louant.
Il y a également notre travail que nous pouvons Lui confier, Lui demander de le gérer à notre place, …
Il y a bien évidemment notre pensée que nous pouvons tourner vers Lui pendant toute la journée.
Sans oublier la prière, qui est le moment privilégié pour plus d’intimité, pour un cœur à cœur avec Lui. Cela pourra être une simple prière, un moment de louange, ou un moment d’oraison, la méditation et la prière du Chemin de Croix ou du Chapelet, ou bien encore d’Adoration devant le Tabernacle ou le Saint Sacrement.
Il se fait tout proche de nous dans le Sacrement de l’Eucharistie que nous sommes invités à recevoir le plus possible, en fonction de nos possibilités.
Notre-Seigneur se laisse approcher au fur et à mesure que nous Lui ouvrons notre cœur, alors nous lâcherons prise sur notre volonté humaine pour ne laisser que La sienne nous pénétrer et à laquelle nous obéirons. Cela ne sera pas contraignant, au contraire, puisque nous disons oui à l’Amour. Cet Amour qu’est Notre-Seigneur auquel Il nous fait goûter, et qu’Il nous fait sentir.
Au fur et à mesure de tous ces abandons, les plus petits comme les plus grands, nous nous approchons de plus en plus du Seigneur.
Notre-Seigneur Jésus n’est pas orgueilleux parce qu’Il est doux et humble de cœur, Il se laisse toucher par nos âmes avec lesquelles Il souhaite une union toute divine et toute spirituelle. L’union parfaite.
Union d’Amour, de notre cœur avec celui de Notre-Seigneur, aimant d’un même Amour contre qui personne ne pourra rien.
Cette union est douce, humble, forte, paisible, et éternelle, parce que l’âme s’est accrochée à Jésus.
Lorsqu’elle sera tournée vers son Jésus d’Amour, Il lui donnera à boire parce qu’Il a de plus en plus soif de son amour, même imparfait, mais Il le rendra à Son image pure et parfaite comme Il le désire et l’aura fait comprendre durant ces moments d’intimité dans la prière ou les Sacrements, et aussi pendant les moments où l’âme sentira la grâce sur elle. Dieu offre Ses grâces à qui Il veut, quand Il veut à comme Il veut.
L’âme lui déclarera son amour, avec sa propre identité, et aura elle aussi de plus en plus soif de cet Amour qui L’attire vers Lui.
Notre-Seigneur reçoit alors des mots différents de toutes nos déclarations d’amour, mais animés par le même Amour qu’Il est et qui nous pénètre.
Voici la richesse, la grandeur et la force de la communion des saints dans l’amour fraternel de l’Eglise sortie du cœur de celui qui a donné sa vie pour la nôtre, et pour que l’on vive de ce grand mystère qu’est Son Amour.
Par notre baptême nous sommes immergés de cet Amour au nom de la Sainte Trinité et bénis par elle, nous liant ainsi à Dieu le Père, à Jésus le Fils et au Saint-Esprit pour nous conduire sur le chemin de la vie et de la lumière que nous a offert le nouvel Agneau, Notre-Seigneur Jésus. Il nous guidera s’adaptant à chacun de nous, nous laissant libre à tout instant, et prenant soin de ne pas nous blesser, au contraire, Il nous fera parcourir notre chemin vers Lui avec douceur et beaucoup de respect connaissant nos peurs, nos craintes, nos souffrances et nos blessures.
Au début de cette belle aventure il nous paraissait certainement impossible de L’approcher, mais à présent il nous semble qu’un simple voile nous sépare de Lui.
Le jour où Il viendra nous chercher, Il n’aura qu’à le soulever et nous dire : « Viens, c’est le moment, c’est l’heure, Je te veux avec moi maintenant, auprès de Moi pour l’éternité ».
Je prie pour que toute âme désire et accepte cette intimité avec Notre-Seigneur, Jésus.
Fraternellement
Véronique J.
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Adoration, art et idolâtrie
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