J.-S. Bach: "An Wasserflüssen Babylon" (Sur les fleuves de Babylone/By the rivers of Babylone) BWV 653b (Aus "18 Choralen").
Pour méditer, pour prier...
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Le.blog.catholique.de.Véronique (Blog personnel)
Que les élites spirituelles ouvrent leur bouche et évangélisent. Véronique 03/07/2015 - "Homme de loi, devient un homme de foi" Jésus 24/06/2018 (Ne tenez compte d'aucune publicité sur le blog)
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Intention de prière
Une amie vient de me téléphoner, en larmes.
Son époux et sa maman, déjà âgés, vont très mal.
Ils ont tous les trois besoin de nos prières.
Sa maman s'appelle Fernande, et son époux Gabriel.
En union de prière fraternelle
Véronique
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Être ferme dans la foi sauve notre âme et la fait vivre.
Divers conseils
1 Pierre 5, 1-11 (Nouveau Testament)
Et maintenant je m’adresse aux Anciens parmi vous. Comme vous je suis ancien et témoin des souffrances du Christ, et avec vous j’aurai part à la Gloire qui doit se manifester. Prenez soin du troupeau de Dieu là où vous êtes, non pas par obligation, mais de plein gré, pour Dieu. Ne soyez pas intéressés : faites-le de bon cœur. Ne vous posez pas en maîtres du domaine ; soyez simplement les modèles du troupeau. Et quand le suprême Pasteur se montrera à découvert, vous recevrez dans la Gloire, la couronne qui ne se fane pas.
Et vous, les plus jeunes, obéissez aux Anciens. Essayez de rivaliser entre vous à qui sera le plus humble, car Dieu résiste aux orgueilleux et il donne aux humbles.
Courbez-vous donc sous la main puissante de Dieu, pour qu’il vous relève le moment venu. Rejetez sur lui tous vos soucis, il s’en chargera pour vous. Soyez sur vos gardes et restez éveillés : le diable, votre adversaire, est comme un lion rugissant, il va et vient cherchant qui dévorer. Restez fermes dans la foi de façon à lui résister. Vous savez que les nôtres qui vivent en ce monde sont en butte aux mêmes épreuves.
Dieu n’est que bonté : après vous avoir appelés dans le Christ à sa gloire éternelle, il vous laisse souffrir un moment pour vous façonner, vous affermir, vous fortifier et vous donner votre place définitive. À lui la puissance pour les siècles des siècles ! Amen.
Ce passage biblique est beau, vrai, riche et rempli d’espérance.
Je l’ai choisit afin que vous preniez des forces en le lisant, en le méditant.
Beaucoup souffrent, et Dieu nous aide à travers sa parole.
Lorsque l’apôtre Pierre nous dit : « Soyez sur vos gardes et restez éveillés », nous comprenons que par la prière quotidienne Dieu nous aidera à faire attention dans nos vies, à prendre les bonnes décisions et pour que nos actes ne soient qu’amour.
Mais pour cela il faut également grandir dans la foi : lire la Bible, avoir un guide spirituel(un prêtre), vivre le plus souvent possible des Sacrements sans oublier l’adoration Eucharistique.
Avec toutes ces démarches nous allons à la rencontre de Dieu, dans un cœur à cœur.
Alors Il nous guide, et, le diable notre adversaire pouvant venir vers nous comme un lion rugissant, n’aura pas le dernier mot, parce que notre foi sera un bouclier qu’il ne pourra pas atteindre.
C’est être ferme dans la foi.
Dieu n’est que bonté, alors faites-Lui confiance, laissez-vous faire par tout ce qu’Il vous enseignera par son Saint-Esprit, ouvrez votre cœur à l’amour.
Priez sans cesse, lisez la Bible, c’est important.
Véronique
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De l'excellence du Sacrement de l'Autel, et de la dignité du Sacerdoce
Livre quatrième - chapitre 5
Du Sacrement de l’Eucharistie
De l'excellence du Sacrement de l'Autel, et de la dignité du Sacerdoce
Voix du Bien-Aimé
- 1.
-
Quand vous auriez la pureté des anges et la sainteté de Jean-Baptiste, vous ne seriez pas digne de recevoir ni même de toucher ce
sacrement.
Car ce ne sont pas les mérites de l'homme qui lui donnent le droit de consacrer et de toucher le corps de Jésus-Christ et de se nourrir du pain des anges.
Ô mystère ineffable ! ô sublime dignité des prêtres, auxquels est donné ce qui n'a point été accordé aux anges !
Car les prêtres validement ordonnés dans l'Eglise ont seuls le pouvoir de célébrer et de consacrer le corps de Jésus-Christ.
Le prêtre est le ministre de Dieu; il use de la parole de Dieu selon le commandement et l'institution de Dieu ; mais Dieu, à la volonté de qui tout est soumis, à qui tout obéit lorsqu'il commande, est le principal auteur du miracle qui s'accomplit sur l'autel, et c'est lui qui l'opère invisiblement. - 2.
-
Vous devez donc, dans cet auguste sacrement, croire plus à la toute-puissance de Dieu qu'à vos propres sens et à ce qui paraît aux yeux, et
vous ne sauriez dès lors approcher de l'autel avec assez de respect et de crainte.
Pensez à ce que vous êtes et considérez quel est Celui dont vous avez été fait le ministre par l'imposition des mains de l'évêque.
Vous avez été fait prêtre, et consacré pour célébrer les saints mystères; maintenant soyez fidèle à offrir à Dieu le sacrifice avec ferveur, au temps convenable, et que toute votre conduite soit irrépréhensible.
Votre fardeau n'est pas plus léger; vous êtes lié au contraire par des obligations plus étroites, et obligé à une plus grande sainteté.
Un prêtre doit être orné de toutes les vertus et donner aux autres l'exemple d'une vie pure.
Ses moeurs ne doivent point ressembler à celles du peuple: il ne doit pas marcher dans les voies communes; mais il doit vivre comme les anges dans le ciel ou comme les hommes parfaits sur la terre. - 3.
-
Le prêtre, revêtu des habits sacrés, tient la place de Jésus-Christ afin d'offrir à Dieu d'humbles supplications pour lui-même et pour tout le
peuple.
Il porte devant et derrière lui le signe de la croix du Sauveur afin que le souvenir de sa passion lui soit toujours présent.
Il porte devant lui la croix sur la chasuble afin de considérer attentivement les traces de Jésus-Christ et de s'animer à les suivre.
Il porte la croix derrière lui afin d'apprendre à souffrir avec douceur pour Dieu tout ce que les hommes peuvent lui faire de mal.
Il porte la croix devant lui afin de pleurer ses propres péchés; derrière lui afin que, par une tendre compassion, il pleure aussi les péchés des autres; et se souvenant qu'il est établi médiateur entre Dieu et le pécheur, il ne se lasse point d'offrir des prières et des sacrifices, jusqu'à ce qu'il ait obtenu grâce et miséricorde.
Quand le prêtre célèbre, il honore Dieu, il réjouit les anges, il édifie l'Eglise, il procure des secours aux vivants, du repos aux morts, et se rend lui-même participant de tous les biens.
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BEATIFICATION DU CARDINAL NEWMAN
Célébration en images << ici >>
CITE DU VATICAN, 19 SEP 2010 (VIS).
Ce matin, Benoît XVI a quitté la nonciature apostolique de Londres pour prendre, à 9 h 30' (heure locale), un hélicoptère en direction de Birmingham, ville où il a célébré la messe de béatification du Cardinal Newman. Né à Londres en 1801, John Henry Newman fut un des grands intellectuels chrétiens du XIX siècle. En recherche de spiritualité depuis l'adolescence, il étudia la théologie à l'Université d'Oxford, où il enseigna aussi un certain temps et devint pasteur anglican. Il dirigea le Mouvement d'Oxford qui cherchait les racines catholiques de la foi en Angleterre. En 1842, alors qu'il écrivait son Essai sur le développement de la Doctrine chrétienne, il mûrit sa conversion au catholicisme. Il fut admis dans l'Eglise catholique en 1845 et y fut ordonné prêtre le 1 juin 1847 à Rome. Après son ordination, encouragé par Pie IX, il fonda le premier oratoire de saint Philippe Neri en Angleterre. En 1851, il fut nommé Recteur de l'Université catholique de Dublin, charge qu'il exerça jusqu'en 1854. Léon XIII le créa Cardinal en 1879 et il mourut en 1890 à l'oratoire de Edgbaston. Son procès en béatification s'ouvrit en 1958. En juillet 2009 Benoît XVI a confirmé le miracle attribué par l'intercession de Newman pour la guérison du Diacre Jack Sullivan, atteint d'une grave maladie à la colonne vertébrale. Après son arrivée à Birmingham, le Saint-Père s'est rendu en automobile à Cofton Park, dans la localité de Rednal, lieu de sépulture du Cardinal Newman. Après avoir salué de sa papamobile les quelques 70.000 personnes présentes et reçu l'accueil de Mgr.Bernard Longley, l'Archevêque de Birmingham, il a célébré à 10 h la messe de béatification de John Henry Newman.
Avant d'évoquer le nouveau bienheureux, le Pape a rappelé à homélie que ce dimanche "évoque un moment significatif de la vie de la nation britannique, car c'est le jour choisi pour commémorer le soixante-dixième anniversaire de la bataille d'Angleterre. Pour moi, qui ai vécu et subi les souffrances liées aux jours sombres du régime nazi en Allemagne, il est très émouvant de me trouver ici parmi vous en cette occasion et de faire mémoire de vos si nombreux concitoyens qui ont sacrifié leur vie, résistant courageusement contre les forces de cette terrible idéologie... Soixante-dix ans plus tard, nous nous souvenons avec des sentiments de honte et d'horreur de l'effrayant coût en vies humaines et en destructions que la guerre entraîne, et nous renouvelons notre résolution de travailler pour la paix et la réconciliation là où pèse la menace de conflits". Mais, a-t-il ajouté, "un autre motif, plus joyeux, fait de ce jour un moment particulièrement porteur de promesses pour la Grande-Bretagne, pour les Midlands, pour Birmingham. Car c'est le jour qui voit le Cardinal John Henry Newman officiellement élevé aux honneurs des autels et proclamé Bienheureux".
"L'Angleterre a une longue tradition de saints martyrs, dont le témoignage courageux a soutenu et inspiré la communauté catholique durant des siècles ici. Mais il est également juste et bon de reconnaître aujourd'hui la sainteté d'un confesseur, un fils de cette nation qui, bien qu'il n'ait pas été appelé à répandre son sang pour le Seigneur, lui a cependant rendu un témoignage éloquent durant une longue vie consacrée au ministère sacerdotal, et spécialement en prêchant, en enseignant et en écrivant. Il mérite bien de prendre place dans une longue lignée de saints et d'érudits de ces Iles, saint Bède, sainte Hilda, saint Aelred, le bienheureux Duns Scot, pour n'en nommer que quelques-uns... La devise du Cardinal Newman, Cor Ad Cor Loquitur (le cœur parle au cœur), nous donne une indication sur la manière dont il comprenait la vie chrétienne : un appel à la sainteté, expérimenté comme le désir profond du cœur humain d'entrer dans une intime communion avec le cœur de Dieu. Il nous rappelle que la fidélité à la prière nous transforme progressivement à la ressemblance de Dieu".
"L'Evangile d'aujourd'hui nous enseigne que personne ne peut servir deux maîtres et l'enseignement du bienheureux John Henry sur la prière montre comment le fidèle chrétien est définitivement pris pour le service du seul véritable Maître, le seul qui puisse prétendre recevoir une dévotion sans conditions à son service. Newman nous aide à comprendre ce que cela signifie dans notre vie quotidienne : il nous dit que notre divin Maître a donné à chacun de nous une tâche spécifique à accomplir, un service précis demandé de manière unique et à chaque personne individuellement. Le service particulier auquel le bienheureux John Henry a été appelé consistait à appliquer son intelligence fine et sa plume féconde sur les nombreuses et urgentes questions du jour. Ses intuitions sur le rapport entre foi et raison, sur la place vitale de la religion révélée dans la société civilisée, et sur la nécessité d'une approche de l'éducation qui soit ample en ses fondements et ouverte à de larges perspectives ne furent pas seulement d'une importance capitale pour l'Angleterre de l'époque victorienne, mais elles continuent à inspirer et à éclairer bien des personnes de par le monde".
"Je voudrais rendre un hommage particulier à sa conception de l'éducation, qui a eu une grande influence pour former l'Ethos, force motrice qui soutient les écoles et les collèges catholiques d'aujourd'hui. Fermement opposé à toute approche réductrice ou utilitaire, il s'est efforcé de mettre en place un environnement éducationnel où l'exercice intellectuel, la discipline morale et l'engagement religieux pourraient progresser ensemble. Le projet de fonder une université catholique en Irlande lui donna la possibilité de développer ses idées à ce sujet, et l'ensemble des discours qu'il a publiés sur "L'idée d'une Université" met en évidence un idéal dont tous ceux qui sont engagés dans la formation académique peuvent continuer à s'inspirer... Aujourd'hui...je prie pour que, par son intercession et son exemple, tous ceux qui sont engagés dans l'enseignement et la catéchèse se sentent poussés par la conception qu'il a si clairement exposée devant nous à entreprendre de nouveaux efforts". Benoît XVI a enfin rappelé "la chaleur et l'humanité du Cardinal Newman qui marquent son appréciation du ministère pastoral", et son dévouement au service du peuple de Birmingham au long des années qu'il a passées à l'Oratoire, fondé par lui, visitant les malades et les pauvres, réconfortant les affligés, s'occupant des prisonniers... Il n'est pas étonnant -a-t-il conclu- qu'à sa mort, des milliers de personnes s'alignaient dans les rues avoisinantes tandis que son corps était transporté vers sa sépulture à moins d'un kilomètre d'ici. Cent vingt ans plus tard, de grandes foules se sont rassemblées à nouveau pour se réjouir de la reconnaissance solennelle de l'Eglise pour l'exceptionnelle sainteté de ce père des âmes très aimé".
Après la messe, le Pape a récité l'angélus et a adressé un salut particulier "aux habitants de Séville (Espagne) où, hier, Mère María de la Puríssima de la Cruz a été béatifiée", en demandant qu'elle inspire les jeunes "à suivre son exemple d'amour sans concession pour Dieu et le prochain". Il a ensuite rappelé que "lorsque John Henry Newman est venu vivre à Birmingham, il a donné le nom de Maryvale à sa première maison. L'Oratoire qu'il a fondé est dédié à l'Immaculée Conception de la Vierge Marie. l'Université catholique d'Irlande est placée sous le patronage de Marie, Sedes Sapientiae (trône de la sagesse). De bien des façons, il vécut son ministère de prêtre dans un esprit de dévotion filiale envers la Mère de Dieu". Le Pape a quitté Cofton Park à 13 h 40' pour se rendre en voiture à l'Oratoire saint Philippe Neri de Birmingham, lieu de résidence du Cardinal Newman de sa conversion jusqu'à sa mort, le 19 août 1890. Benoît XVI a visité l'habitation du nouveau bienheureux transformée en musée. Il a ensuite rejoint le Collège Oscott de Birmingham pour y déjeuner.
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VEILLEE DE PRIERE A HYDE PARK
CITE DU VATICAN, 18 SEP 2010 (VIS).
En début de soirée, le Pape a gagné en papamobile Hyde Park, site de la veillée de prière en préparation à la béatification du Cardinal John Henry Newman. Après les lectures, devant 100.000 fidèles, il a prononcé un discours: Combien de personnes, a-t-il dit, "en Angleterre et dans le monde entier, ont attendu ce moment! C'est aussi une grande joie pour moi, personnellement, de partager cette expérience avec vous. Comme vous le savez, Newman a longtemps exercé une influence importante dans ma vie et ma pensée, comme il l'a exercée dans la vie de nombreuses personnes bien au-delà de ces îles". Puis il a évoqués certains traits de la vie du futur bienheureux, qu'il "considère très importants pour notre vie de croyants et pour la vie de l'Eglise aujourd'hui... Selon son propre récit, Newman fait remonter l'évolution de sa vie à une forte expérience de conversion qu'il a faite quand il était jeune homme... A la fin de sa vie, il a pu décrire l'œuvre de sa vie comme une lutte contre la tendance croissante, qui se répandait alors, à considérer la religion comme une affaire purement privée et subjective, comme une question d'opinion personnelle. C'est la première leçon que nous pouvons tirer de sa vie. De nos jours, là où un relativisme intellectuel et moral menace de saper les fondements mêmes de notre société, Newman nous rappelle que, en tant qu'hommes et femmes créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, nous sommes faits pour connaître la vérité, pour trouver dans cette vérité notre ultime liberté et l'accomplissement de nos aspirations humaines les plus profondes. En un mot, nous avons été destinés à connaître le Christ, qui est lui-même la Voie, la vérité, et la vie".
"La vie de Newman nous enseigne aussi que la passion pour la vérité, l'honnêteté intellectuelle et la conversion authentique ont un prix élevé. Nous ne pouvons garder pour nous-mêmes la vérité qui rend libres. Elle exige le témoignage, elle demande à être entendue, et finalement sa force de conviction vient d'elle-même et non pas de l'éloquence humaine ni des arguments formulés... De nos jours, le prix à payer pour la fidélité à l'Evangile n'est plus la condamnation à mort par pendaison ou par écartèlement, mais souvent d'être exclus, ridiculisés ou caricaturés. Et cependant, l'Eglise ne peut renoncer à sa tâche, qui est de proclamer le Christ et son Evangile comme vérité salvifique, source de notre bonheur individuel ultime et fondement d'une société juste et humaine. Finalement, Newman nous enseigne que, si nous avons accepté la vérité du Christ et lui avons donné notre vie, il ne peut y avoir de différence entre ce que nous croyons et notre manière de vivre. Toutes nos pensées, nos paroles et nos actions doivent être pour la gloire de Dieu et pour l'avènement de son Royaume. Newman a compris cela et il a été le grand défenseur de la mission prophétique des laïcs chrétiens. Il a vu clairement qu'il ne s'agissait pas tant d'accepter la vérité par un acte purement intellectuel que de l'embrasser dans une dynamique spirituelle qui pénètre jusqu'au cœur de notre être. La vérité est transmise non seulement par un enseignement en bonne et due forme, aussi important soit-il, mais aussi par le témoignage de vies vécues dans l'intégrité, la fidélité et la sainteté. qui vivent dans et par la vérité reconnaissent instinctivement ce qui est faux et, précisément parce que faux, hostile à la beauté et à la bonté qui sont inhérentes à la splendeur de la vérité, Veritatis Splendor". Ceux
Le nouveau bienheureux, a poursuivi le Saint-Père, "devient pour nous une lampe sur nos pas et une lumière sur notre route... Il enseignait que la douce lumière de la foi nous amène à comprendre la vérité sur nous-mêmes, sur notre dignité d'enfants de Dieu, et sur la destinée sublime qui nous attend au ciel... Sans vie de prière, sans une transformation intérieure, fruit de la grâce des sacrements, nous ne pouvons, selon Newman, irradier le Christ. Nous ne devenons qu'une cymbale de plus dans un monde de plus en plus bruyant et confus, où abondent les chemins erronés ne portant qu'à la déception et à l'illusion... Le profond réalisme chrétien de Newman est le lieu où la foi et la vie se rencontrent inévitablement... Pour qui regarde avec réalisme notre monde d'aujourd'hui, il est manifeste que les chrétiens ne peuvent plus se permettre de mener leurs affaires comme avant. Ils ne peuvent ignorer la profonde crise de la foi qui a ébranlé notre société, ni même être sûrs que le patrimoine des valeurs transmises par des siècles de chrétienté, va continuer d'inspirer et de modeler l'avenir de notre société. Nous savons qu'en des temps de crise et de bouleversement, Dieu a suscité de grands saints et prophètes pour le renouveau de l'Eglise et de la société chrétienne. Nous comptons sur sa Providence et nous prions pour qu'il continue de nous guider. Mais chacun de nous, selon son propre état de vie, est appelé à œuvrer pour l'avènement du Royaume de Dieu en imprégnant la vie temporelle des valeurs de l'Evangile. Chacun de nous a une mission, chacun de nous est appelé à changer le monde, à travailler pour une culture de la vie, une culture façonnée par l'amour et le respect de la dignité de toute personne humaine".
S'adressant ensuite à la jeunesse, Benoît XVI a dit : "Le Christ a besoin de familles qui rappellent au monde la dignité de l'amour humain et la beauté de la vie de famille. Il a besoin d'hommes et de femmes qui consacrent leur vie à la noble tâche de l'éducation, veillant sur les jeunes et les entraînant sur les chemins de l'Évangile. Il a besoin de personnes qui consacrent leur vie à s'efforcer de vivre la charité parfaite, en le suivant dans la chasteté, la pauvreté et l'obéissance, et en le servant dans le plus petit de nos frères et sœurs. Il a besoin de la force de l'amour des religieux contemplatifs qui soutiennent le témoignage et l'activité de l'Eglise par leur prière constante. Et il a besoin de prêtres, de bons et saints prêtres, d'hommes prêts à offrir leur vie pour leurs brebis. Demandez au Seigneur ce qu'il a désiré pour vous! Demandez-lui la générosité pour dire oui! N'ayez pas peur de vous donner totalement à Jésus. Il vous donnera la grâce dont vous avez besoin pour réaliser votre vocation. Je termine en vous invitant chaleureusement à vous joindre à moi l'année prochaine à Madrid pour la Journée mondiale de la jeunesse. C'est toujours une merveilleuse occasion d'approfondir votre amour pour le Christ et d'être encouragés dans une joyeuse vie de foi avec des milliers d'autres jeunes. J'espère y voir beaucoup d'entre vous". La veillée s'est poursuivie par l'adoration du Saint Sacrement, les litanies du Sacré Coeur, une prière et un chant composés par John Henry Newman.
Veillée de prière en images << ici >>
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L'EXEMPLE DE JEAN-PAUL II
CITE DU VATICAN, 18 SEP 2010 (VIS).
A 17 h 40', le Saint-Père est arrivé à la St Peter's Residence, située à 11 km de la nonciature. Gérée, cette maison de retraite accueille 76 personnes âgées, dont 9 prêtres et religieux. L'ordre, diffus dans 32 pays et présent en Angleterre depuis 1851, est assisté de volontaires et de membres de l'association Jeanne Jugan, du nom de la fondatrice. Benoît XVI y a été accueilli par l'Archevêque de Southwark Mgr.Peter Smith, l'Aumônier et la Supérieure provinciale avant de rencontrer les pensionnaires: par les Petites Soeurs des pauvres
"L'Eglise a toujours eu un grand respect pour les aînés. Le quatrième commandement, Honore ton père et ta mère comme te l'a commandé le Seigneur ton Dieu, est lié à la promesse, afin que se prolongent tes jours et que tu sois heureux sur la terre que le Seigneur ton Dieu te donne. Ce travail de l'Eglise en faveur des personnes âgées et handicapées n'est pas seulement porteur d'amour et de soins pour ces derniers ; mais il est aussi récompensé par Dieu à travers les bénédictions qu'il a promises en faveur de la terre où ce commandement est observé. Dieu veut un respect vrai de la dignité et de la valeur, de santé et du bien-être des personnes âgées. A travers ses institutions, en Grande-Bretagne et ailleurs, l'Eglise cherche à accomplir le commandement du Seigneur de respecter la vie quels que soient l'âge ou les circonstances... La vie est un don unique, à chaque stade, de la conception jusqu'à la mort naturelle, et c'est Dieu seul qui donne et qui reprend. On peut jouir d'une bonne santé dans le grand âge ; mais les chrétiens ne devraient pas craindre d'avoir part aux souffrances du Christ, si Dieu veut que nous luttions avec nos infirmités. Mon prédécesseur, Jean-Paul II, a souffert très visiblement durant les dernières années de sa vie. Il était clair pour nous tous qu'il le faisait en union avec les souffrances de son Sauveur. La gaieté et la patience avec lesquelles il affronta ses derniers jours furent un exemple remarquable et émouvant pour nous tous qui avons à porter le poids de nombreuses années".
"Je viens donc parmi vous non seulement comme un père, mais aussi comme un frère qui connaît bien les joies et les peines de l'âge! Nos longues années de vie nous permettent d'apprécier à la fois la beauté du plus grand don que Dieu nous ait fait, le don de la vie, aussi bien que la fragilité de l'esprit humain. A ceux parmi nous qui vivent longtemps, est donnée une merveilleuse chance d'approfondir notre conscience du mystère du Christ, qui s'humilia pour partager notre humanité. Tandis que la durée normale de nos vies s'accroît, nos forces physiques sont souvent diminuées. Et pourtant, ce temps peut être spirituellement parmi les plus féconds de nos vies. Ces années nous donnent l'opportunité de nous souvenir dans une prière affectueuse de tous ceux que nous avons chéris en cette vie, et pour présenter tout ce que nous avons été personnellement et tout ce que nous avons fait, devant la miséricorde et la tendresse de Dieu. Cela sera certainement un grand réconfort spirituel et nous permettra de découvrir de façon nouvelle son amour et sa bonté tous les jours de notre vie". Après ce discours, le Saint-Père est allé saluer des malades, a signé le livre d'or de l'institution, avant de rencontrer un groupe de volontaires sociaux.
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AVEC DES VICTIMES D'ABUS SEXUELS
CITE DU VATICAN, 19 SEP 2010 (VIS).
La Salle-de-Presse du Saint-Siège a diffusé hier soir le communiqué suivant :
"Samedi 18 septembre, à la nonciature de Londres, le Saint-Père s'est entretenu avec des personnes ayant été victimes d'abus sexuels de la part du clergé. Très ému par leurs récits, il a tenu à leur exprimer, ainsi qu'à leurs familles, la grande douleur et la honte qu'il ressent. Il a dit aussi prier pour eux tous et assuré que l'Eglise, qui poursuit la mise en place d'efficaces mesures de protection des mineurs, s'efforce de vérifier toutes les accusations afin de collaborer avec les autorités civiles en transmettant les cas avérés à la justice publique. Comme il l'a fait en d'autres occasions, le Pape a ensuite prié afin que toutes les victimes de ces crimes puissent trouver la guérison et la réconciliation, en surmontant leur souffrance, en retrouvant la paix et l'espérance".
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MESSE EN LA CATHEDRALE DE WESTMINSTER
CITE DU VATICAN, 18 SEP 2010 (VIS).
Ce matin, Benoît XVI s'est rendu à l'archevêché catholique où il s'est successivement entretenu avec le Premier Ministre britannique M.David Cameron, avec le Vice Premier Ministre M.Peter Clegg et avec le Leder de l'Opposition Mme Harrier Harman. Puis il a gagné vers 10 h la cathédrale de Westminster, primatiale catholique d'Angleterre et de Galles, où l'a accueilli l'Archevêque Mgr.Vincent Nichols. En 1982, Jean-Paul II y avait célébré une messe, tandis que la Reine Elisabeth II y avait assisté en 1995 à une célébration oecuménique à l'invitation du Cardinal Hume. Ce fut la première visite d'un souverain anglais dans une église catholique depuis le schisme de 1533.
A l'homélie de cette messe votive du Précieux Sang, auquel est dédiée la cathédrale, le Saint-Père a d'abord souligné que le visiteur "ne peut qu'être frappé par le grand crucifix dominant la nef. Il représente le corps du Christ, brisé par la souffrance, accablé de chagrin, victime innocente dont la mort nous a réconciliés avec le Père et nous a permis de prendre part à la vie même de Dieu... Le sacrifice eucharistique du corps et du sang du Christ embrasse à son tour le mystère de la passion de Notre Seigneur qui se prolonge dans les membres de son Corps mystique, l'Eglise de tous les temps. Cet aspect du mystère du Précieux sang est rendu présent de façon très éloquente, par les martyrs de tout temps" et "se reflète aussi dans nos frères et sœurs du monde entier qui, aujourd'hui encore, subissent discrimination et persécution à cause de leur foi chrétienne. De même, il est encore présent, souvent de façon cachée, dans la souffrance de tous ces Chrétiens qui unissent chaque jour leurs sacrifices à ceux du Seigneur pour la sanctification de l'Église et la Rédemption du monde. Ma pensée va tout spécialement vers tous ceux qui sont spirituellement unis à cette célébration eucharistique, et, en particulier, vers les malades, les personnes âgées, les personnes handicapées et tous ceux qui souffrent mentalement et spirituellement".
"De nouveau, je pense à l'immense souffrance provoquée par les abus commis sur les enfants, spécialement au sein de l'Eglise et par ses ministres. J'exprime avant tout ma profonde affliction aux victimes innocentes de ces crimes innommables, espérant que la puissance de la grâce du Christ et son sacrifice de réconciliation leur apporteront une profonde guérison et la paix. Je reconnais aussi, avec vous, la honte et l'humiliation dont nous avons tous souffert à cause de ces péchés ; et je vous invite à les offrir au Seigneur, sûrs que le châtiment contribuera à la guérison des victimes, à la purification de l'Église et à un renouveau de son engagement séculaire dans l'éducation et dans la sollicitude pour les jeunes. J'exprime ma gratitude pour les efforts qui ont été faits afin de traiter ce problème de manière responsable, et je demande à chacun d'entre vous d'apporter votre soutien aux victimes et d'être solidaires de vos prêtres".
Rappelant que le Concile Vatican II "a parlé de façon significative du rôle indispensable des laïcs dans la mission de l'Eglise", le Saint-Père a dit que l'appel conciliaire lancé aux fidèles laïcs "se fait l'écho des intuitions et des enseignements de John Henry Newman. Que les profondes réflexions de cet anglais éminent continuent d'inspirer tous les disciples du Christ de ce pays pour qu'ils conforment leurs pensées, leurs paroles et leurs actions au Christ, et travaillent résolument à défendre ces vérités morales immuables qui, reprises, éclairées et confirmées par l'Evangile, sont à la base d'une société vraiment humaine, juste et libre. Comme notre société contemporaine a besoin de ce témoignage! Comme nous avons besoin, dans l'Église et dans la société, de témoins de la beauté de la sainteté, de témoins de la splendeur de la vérité, de témoins de la joie et de la liberté, fruits d'une relation vivante avec le Christ. L'un des plus grands défis de notre époque est de savoir comment parler avec conviction de la sagesse et de la puissance libératrice de la Parole de Dieu à un monde qui considère trop souvent l'Evangile comme une limitation de la liberté humaine, et non comme la vérité qui libère nos esprits et éclaire nos efforts pour mener une vie raisonnable et droite, à la fois comme individus et comme membres de la société".
Puis Benoît XVI a demandé de prier afin que les catholiques de Grande-Bretagne soient "conscients de leur dignité de peuple sacerdotal, appelé à consacrer le monde à Dieu par une vie de foi et de sainteté. Et que ce zèle apostolique croissant soit accompagné d'un jaillissement de prière fervente pour les vocations au sacerdoce ordonné... Puissent de nombreux jeunes gens de ce pays trouver la force de répondre à l'appel du Maître au sacerdoce ministériel, en consacrant à Dieu leurs vies, leurs énergies et leurs talents, et ainsi édifier son peuple dans l'unité et dans la fidélité à l'Evangile, en particulier à travers la célébration du sacrifice eucharistique".
Après la messe, le Pape a gagné le parvis de la cathédrale d'où il s'est adressé aux jeunes catholiques en rappelant le thème de sa visite, "Le cœur parle au cœur". Au fond, leur -a-t-il dit, "nous sommes créés pour l'amour...., pour recevoir l'amour. Et nous l'avons reçu... Nous sommes aussi créés pour donner de l'amour, pour en faire la source qui inspire de toutes nos actions et la réalité la plus consistante de notre existence. Par moments, cela semble si naturel, en particulier quand nous éprouvons la joie de l'amour, quand nos cœurs débordent de générosité et de zèle, du désir d'aider les autres à construire un monde meilleur. Cependant, il arrive de nous rendre compte qu'il est difficile d'aimer car nos cœurs peuvent facilement être endurcis par l'égoïsme, l'envie et l'orgueil... Chaque jour nous devons choisir l'amour, et pour cela nous avons besoin d'être aidés, une aide qui vient du Christ, de la prière et de la sagesse trouvée dans sa parole, et de la grâce qu'il nous accorde dans les sacrements de son Eglise. C'est le message que je souhaite partager avec vous aujourd'hui. Je vous invite à chercher chaque jour dans vos cœurs la source du véritable amour. Jésus...vous appelle à prendre du temps avec lui dans la prière", ce qui "requiert de créer quotidiennement des moments de silence... Parce que c'est dans le silence que nous trouvons Dieu et c'est dans le silence que nous découvrons notre véritable moi. Et en découvrant notre véritable moi, nous découvrons la vocation spécifique à laquelle Dieu nous appelle pour l'édification de son Eglise et pour la rédemption de notre monde". Après cette intervention Benoît XVI a béni une icône en mosaïque représentant saint David, patron du Pays de Galles, puis allumé un cierge devant la statue de Notre Dame de Cardigan, vénérée dans cette région du Royaume-Uni. Enfin, avant de regagner la nonciature, il s'est brièvement entretenu avec l'Archevêque de Canterbury, qui avait assisté à la messe.
La messe en images << ici >>
Messe en Latin : une petite fille de sept ans dit à sa maman... << ici >>
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RENCONTRE AVEC L'ARCHEVEQUE DE CANTERBURY
CITE DU VATICAN, 18 SEP 2010 (VIS).
Hier vers 17 h, le Saint-Père s'est rendu en voiture à Lambeth Palace, résidence officielle du Primat de l'Eglise anglicane, qui conserve notamment les archives médiévales de l'Eglise d'Angleterre. L'Eglise anglicane est née en 1533 de la séparation de l'Eglise d'Angleterre de l'Eglise catholique. Ses deux provinces de Canterbury et de York regroupent 43 diocèses, 25 millions de fidèles (43 % de la population du Royaume-Uni). La Reine Elisabeth en est le chef et l'Archevêque de Canterbury le primat. Les deux archevêques, ainsi que 24 autres prélats anglicans, appartiennent à la Chambre des Lords. La Communion anglicane compte en outre 80 millions de fidèles répartis dans 164 pays et en 38 provinces ecclésiastiques. Benoît XVI a été accueilli par l'Archevêque Primat Rowan Williams, entouré de l'Archevêque de York, du Primat d'Ecosse, de l'Archevêque de Galles, des évêques de Londres et Winchester, ainsi que de plusieurs évêques catholiques du Royaume-Uni. Puis il a visité l'exposition retraçant les quatre siècles de la bibliothèque de Lambeth Palace, et a répondu au discours de son hôte:
Votre Grâce, "vous venez d'évoquer la rencontre historique qui s'est tenue, il y a presque trente ans entre deux de nos prédécesseurs, le Pape Jean-Paul II et l'Archevêque Robert Runcie , en la cathédrale de Canterbury... Je n'ai pas l'intention de parler des difficultés que les chemins de l'œcuménisme...mais m'unir à vous pour rendre grâce pour la profonde amitié qui s'est développée entre nous et pour les progrès remarquables qui ont été accomplis en de nombreux aspects du dialogue au long des quarante dernières années... Le contexte dans lequel le dialogue s'établit entre la Communion anglicane et l'Eglise catholique, a évolué de manière spectaculaire depuis l'audience privée qui eut lieu entre le Pape Jean XXIII et l'Archevêque John Fisher en 1960. D'une part, la culture ambiante s'éloigne toujours davantage de ses racines chrétiennes, en dépit d'une faim profonde de nourriture spirituelle ressentie par beaucoup. D'autre part, la dimension multiculturelle de la société, qui ne cesse de s'accentuer et qui est particulièrement marquée dans votre pays, donne l'occasion de rencontrer d'autres religions. Pour nous, chrétiens, cela ouvre la possibilité d'explorer, avec des membres d'autres traditions religieuses, les moyens de témoigner de la dimension transcendante de la personne humaine et de l'appel universel à la sainteté... coopération œcuménique, pour cette mission, reste essentielle et portera certainement des fruits en faveur de la paix et de l'harmonie dans un monde qui, si souvent, semble au bord de l'éclatement". La
"En même temps, nous chrétiens, nous ne devons jamais hésiter à proclamer notre foi dans l'unique salut qui nous vient du Christ, et à rechercher ensemble à avoir une perception plus profonde des moyens qu'il a mis à notre disposition pour accéder à ce salut. Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité, et cette vérité n'est pas autre chose que Jésus Christ... Pour être fidèles à la volonté du Seigneur..., nous reconnaissons que l'Eglise est appelée à être compréhensive, jamais toutefois au détriment de la vérité chrétienne. D'où le dilemme auquel sont confrontés tous ceux qui sont engagés de manière authentique sur les chemins de l'œcuménisme". Benoît XVI a alors évoqué la figure de John Henry Newman, "dont la vision ecclésiale fut nourrie par la tradition anglicane et s'est approfondie durant ses nombreuses années d'exercice du ministère sacerdotal dans l'Eglise d'Angleterre. Il peut nous enseigner les vertus que l'œcuménisme exige, d'une part suivre sa conscience était un impératif, même au prix de grands sacrifices personnels, et d'autre part, la cordialité de l'amitié sans faille avec ses collègues d'antan, qui le conduisit à explorer avec eux...les questions sur lesquelles ils différaient, en privilégiant le désir profond de l'unité de la foi. Dans ce même esprit d'amitié, puissions-nous renouveler notre détermination à poursuivre le but de l'unité dans la foi, l'espérance et l'amour, selon la volonté de notre unique Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ!". Après cette visite, le Pape a gagné en papamobile le Westminster Hall.
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